Hz. Muhammed (sav) buyuruyor ki. Ümmetimin önünde muhakkak 5 yokuş vardır.
Hz. Ebubekir(r.a) sordu: ‘Nedir bu yokuşlar Ya Rasulullah?’
Efendimiz (sav) buyurdular ki:
1.ölüm ve onun zorluğu
2.kabir ve onun yalnızlığı
3.Münker ve Nekir’in sualleri ve Onların heybetleri
4.terazi ve onun hafifliği
5.Sırat Köprüsü ve onun inceliği
Hz Ebubekir (r.a), bu sözü işitince öyle çok ağladı ki onunla birlikte yedi kat gök ve melekler ağladı. Bunun üzerine Cebrail(a.s) indi ve dedi ki:
‘Ya Muhammed (sav) Ebu Bekir(r.a)’e söyle ağlamasın şu sözü işitmedi ki: ‘Ölümden başka her şeyin çaresi vardır’ sonra Cebrail (a.s) şöyle buyurdu:
- Her kim sabah namazını kılarsa ölüm ve onun zorluğu kolay olur
- Her kim öğle namazını kılarsa kabir ve darlığı ona kolay olur
- Her kim ikindi namazını kılarsa Münker ve Nekir’in heybetleri ve sualleri kolay olur
- Her kim akşam namazını kılarsa terazi ve onun hafifliği kolay olur
- Her kim yatsı namazını kılarsa Sırat ve onun inceliği kolay olur
Ve denildi ki: her kim namazında gevşeklik yaparsa ölüm anında (la ilahe illlallah Muhammedur Resulullah) sözünü söylemesi güçleşir. Rabbim hepimizi hakkıyla Namazlarını kılanlardan eylesin.
***
Öğle ve yatsı namazlarının son sünnetlerini dört rekât kılabilir miyim? Eğer kılabilirsem, öğlenin dört rekât sünneti gibi mi, yoksa ikindinin dört rekât sünneti gibi mi kılmalıyım?
Kılabilirsiniz. Sevabı çoktur. Müstehabdır.
İkindinin dört rekât sünneti gibi kılarsınız. İki rekâtta bir selam ile kılmak daha iyidir. Ama dört rekât kılacaksanız; birinci Tahiyyattan sonra salli-bariki de okur üçüncü rekâta kalkarsınız. Üçüncü rekâta Sübhaneke ile başlarsınız ve namazı dört rekâta tamamlarsınız
***
Seferi olan bir kimse namazlarını kılarken “seferi olarak kılmaya” diye niyetinde belirtmeli midir?
Özür sahibi kimse de namazının niyetinde durumunu belirtmeli midir?
Hayır, seferi, mukim ya da sahibi özür olan birisi namaz kılmaya niyet ediyorken *seferi, mukim* ya da *sahib-i özür* olduğunu belirtmesi gerekmez. Bununla birlikte kılınan namazın rekât sayısının da söylenmesi gerekli değildir.
Örneğin öğlen namazını yalnız kılan kimsenin niyet ederken “niyet ettim Allah rızası için bugünkü öğlen namazının farzını kılmaya” demesi doğru olanıdır.
***
Namaz kılıyorken kapatmayı unuttuğum cep telefonum çalarsa ve kapatırsam namazım bozulur mu?
Namaz içinde namaza aykırı hareketlerimiz ya amel-i kalil (az hareket) olur ki; mekruhtur, günahtır, hoş karşılanmaz. Ama namaz bozulmaz ve sehiv secdesi gerekmez. Veya amel-i kesir (çok hareket) olur ki namaz bozulur.
Namazda bir elle yapılan hareket amel-i kalildir. Namazda baştan düşen takkeyi bir elle alıp tekrar başa koymak Namazı bozmadığı gibi telefona bir elle müdahale etmek de namazı bozmaz. Ama iki elle olursa namaz bozulur. Ve namazda çalan telefonu çalmasını uzatmadan ve kul hakkına girmeden hemen bir elle kapatmak gerekir.
Ayrıca telefona, namazda çaldığında insanların huşusunu ve huzurunu bozan müzikler yüklenir ve namazda çalarsa vebal olur. Bunun için Müslüman tedbirini almalıdır.
(Mehmet Özler Yazdı , Özler haber.com tr)
